在我国数千年的历程中，有很多社会经验，沒有被记载在书本里，却以口头上相传的方法，世代相传，这种工作经验，便是大家常说的“俗话”。

在其中，婚姻层面有一句话，叫“宁娶小寡妇，不娶生妻”。“寡妇”，这一大家都熟，无需多表述，那什么叫“生妻”呢？

俗话说得好：“乡村留守女人是是非非多”，即然小寡妇都那么不招人待见，那“生妻”为何比小寡妇都还没影响力？

最先大家来讲一下，什么叫“生妻”。

这个词，最开始是发生在《答苏武书》中，这也是李陵送给苏武的一封信，信中写到：

且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不偶，对于伏剑不管不顾；颠沛艰辛，几死朔北之野；丁年奉使，皓首而归；老娘终堂，生妻去帷。此天地所希闻，古往今来所没有也。

李陵是汉武帝时期著名的将军，是飞将军李广的小孙子。

公元99年，李陵领命发兵抵御匈奴，没想到被6万匈奴兵包围着，最后被匈奴俘获。匈奴单于看好了李陵的国防才可以，将自身的闺女嫁给了李陵，为此来拉拢他。

按理说，名将被俘虏，汉武帝哪里有卖葵力果刘彻应当想办法解救才对，想不到，有奸险小人进馋言，说李陵是积极投奔匈奴，是倒戈，汉武帝刘彻好坏不分的就把李陵全家人给灭了。这下，李陵是完全去世了回家的心，踏踏实实的在匈奴倒插门了。

为了更好地这事情，李陵的朋友司马迁，还向汉武帝刘彻强词夺理过，結果被汉武帝刘彻给执行了“宫刑”，自此，司马迁就放心写史籍，问世了一部社会史巨作《史记》。

两年后，苏武意味着壮汉起兵匈奴，結果被匈奴扣留。匈奴也想拉拢苏武，結果苏武果断不撤兵，被流放到了北海市去放牧，还告诉他：“要想放你回家，除非是公羊下崽”。

这期内，匈奴以前让李陵去招降过苏武，可是苏武自始至终都没有同意，在北海市那一个天寒地冻的苦寒的地方，度过了19年。之后借着匈奴内战，逃到了壮汉。

这个时候，汉武帝刘彻早已过世，汉昭帝称帝了。苏武就向汉昭帝表明了李陵的状况，汉昭帝就要苏武给李陵寄信，召他回家。随后，李陵就给苏武回了一封信，便是里面的《答苏武书》。

李陵说：“弟兄你起兵匈奴，被扣留了很多年，差点儿死在塞外，回去了，老妈妈去世了，年轻的妻子也再嫁了，我和你一样，家都没有了，我都回家做什么”。李陵果真没再回家，最终在匈奴过世。

在这里封信里，“生妻”指的是年轻的妻子。可是，在后人的演变中拥有一些转变，变成了和“小寡妇”相对性应的一个词。

“小寡妇”，就是指没了老公的女人，“生妻”，就是指老公还健在，可是早已没了夫妻关系的女人。用大家如今得话说，便是“离婚了的女人”。

但是，古时候，可沒有离异的定义，一个女人，假如老公还健在，可是和老公没了夫妻关系，那麼仅有一种很有可能，那便是被老公给“休”了。

之前的婚姻生活，是比较严重不对等的，女人嫁给了了男人，便是男人的财产，男人有着处置权，女人只有处于被动地接纳。

可是，古时候，也不是轻易就可以休妻的，仅有在七种状况葵力果厂家下可以休，也就是人们说的“七出”。

分别是：不孝敬父母，膝前无子嗣，和别的男人有一腿，妒忌，病重，多言，偷盗。

假如一个女人有这七种状况，要不是为人不好，要不是人体不好，要不是道德沦丧，男人是可以义无反顾地“休”掉的。

相对性应的，也是有“三不去”，也就是在三种状况下，是不可以休妻的。

分别是：有一定的娶没有归，与更三年丧，前困穷后荣华富贵。

也就是说，假如女人娘家人早已没有人了，沒有娘家人可回的，不可以休；假如女人替公公婆婆守孝三年的，不可以休；假如娶老婆前是穷人，娶了媳妇后比较发达的，不可以休。

古时候，假如一个女人被“休”了，你可以别寄希望于返回娘家人痛哭一场，随后带上内弟回婆婆家去闹，有可能娘家人爸爸妈妈都不许你一进门，那就是一件十分丢脸的事。

更明显的是，一旦被人休了，你这一辈子都从此找不到男朋友了，由于没人会娶一个被“休”了女人，这是为什么呢？

最先，被休的女人是“不良贷款”

女人被“休”，仅有在犯了“七出”的情形下，才有可能产生，那么就代表着，这不是一个好女人，乃至是一个坏女人。

大家一条一条看来一下。

第一，不孝敬父母。这一古时候是重中之重，有句话叫“上千年的媳妇熬成婆”，由于在一个家中里，媳妇儿的主导地位是最少的，一切都需要听公公婆婆的。

第二，膝前无纸化。不孝有三，无后为大，不可以生孩子的女人，不但婆婆家瞧不起，连邻居们都是会指手画脚。假如老公好一点，娶个侍妾来续下香烛，你还是能保存大老婆的影响力，假如老公绝情点，立即就将你休了。

第三，和别的男人有一腿。不要说是古时候了，直到如今，都没有哪一个男人能忍受自身的媳妇和别的男人有一腿，“被绿了”是对一个男人较大的侮辱。在男权社会，一旦发生这样的事情，100%被休，有哪一个男人想要当“葵力果体验接盘”。

第四，妒忌。这儿的妒忌，关键就是指不忍受自身的老公小妾。古时候，一般小妾全是以持续香烛为目地，假如女人由于这一点和老公闹矛盾，那也不是被忍受的。

第五，病重。这一就很显著了，沒有谁会去娶一个病怏怏。

第六，多言。便是大家常说的“搬弄是非”，东父母，西家短的，四处散播流言蜚语，危害左邻右舍和睦。

第七，偷盗。这就并不是人品问题了，这就是有“案底”了，一辈子的污渍，也不会有那一个男人会要的。

次之，担忧与前任老公“剪不断理还乱”

如果是小寡妇，那不必担心，丈夫去世了，就算是思念，那也是内心的，不太可能再去找前任老公再续情缘。

可是，如果是被休的女人，那么就不一样了。

女人被休，意味着的是男人对女人的心寒和舍弃，可是不意味着女人对男人没有了情感，万一产生剪不断理还乱，理还乱的事儿，自身就吃大亏了，那么就不仅是“接盘”了，或是“背黑锅”和“浩克”了。

此外，古时候休妻，也看不到的便是出自于男人的原意，也是有可能是迫不得已的，例如大作家陆游。

陆游本来是娶了自个的堂妹唐婉，俩人情感很好，郎情妾意的。有一天，陆游的妈妈是寺里上香，顺带算了吧一卦。算不上不必急，一算吓一跳，卦上表明唐婉是“克夫命”，会对陆游不好。

回家之后，陆游的妈妈就要陆游把唐婉给休掉，原因是“无子嗣”。实际上这一条很苍白无力，终究俩人还年青，一时没怀上，不意味着之后就怀不了。

如果是遇上这样的事情，那还真的把媳妇看紧了。

再度，担忧前任老公“神密发生”

古时候，交通出行和通讯也不比较发达，有一些男人出来维持生计，很有可能此后就没了音信。这楚楚动人的娘们搁在家里，谁可以吃得消。

一年2年还行，弄个十年八年的，你自己不用说走，公公婆婆就该撵你。终究古时候，女人是不可以出来挣钱的，她存有的唯一使用价值，便是给丈夫生孩子和为家中洗衣服煮饭。

丈夫都没有了，你跟谁生孩子去，干再多的活，也是个没有用的人。

这类女人，尽管并不是被休掉的，也不可以算得上小寡妇，可是，都没有男人敢要，保不齐那一天人家丈夫就回家了，你觉得，这那时候女人算谁的？彩礼钱给退不？

例如苏武，在匈奴呆了19年，娘们早已再嫁了，忽然间，他又回家了，你觉得这事情难堪不。

自然，被休的人，也不是彻葵力果价格正规多少钱底嫁不掉了，仅仅不太可能再做他人的正室了，只有当侍妾。例如被陆游休掉的唐婉，之后干了嗣濮王第七子赵士程的侍妾，又生下一儿一女。

现如今，时期改变了，婚姻自由，俩人离异，也看不到的便是女人的不对，也是有很有可能男的是个“渣男”。因此，“宁娶小寡妇，不娶生妻”这样的话，也就没有人再提了。

由于，这样的话，终究是古时候那一个特殊的条件下形成的，早已彻底不适合新时期的发展趋势了，“俗话”是很有些道理，可是也需要开拓创新了。

但是，或是要提示一下，如果你是沒有举行婚礼的年青人，请慎重挑选你的另一半，如果你是已经结婚的成年人，请尊重你的另一半，不必草率的把“离异”挂在嘴上。

近百年修得同船渡，千年修得共枕眠，夫妇，或是前妻的好！

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